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“晚上是篝火晚会,是在海滩上举行的。晚会刚开始,我们就开始玩一个游戏,‘击鼓传花’,是中俄一起传,一起表演节目。这个游戏让中俄两国小朋友都玩得很尽兴,也展示了各自的才能。”

2009年山东省新增28个专业学位研究生点,其中驻青高校新增9个专业学位研究生点,在招生计划经过教育部批准以后,有望从明年开始进行招生。

据了解,国际金融危机对困难职工的生活和高校毕业生就业带来了较大影响。而目前,我省有困难职工和困难农民工29.1万人,困难职工家庭应届和往届高校毕业生未能实现就业的2万多人。今年“金秋爱心助学”活动除了在历年实施爱心助学范围的基础上,省总工会还把受金融危机影响失业返乡的困难农民工子女也纳入救助范围。省总工会还将提高西安省工会助学活动的资助标准,并要求各级工会,协助和督促有关部门落实好政府助学资金和助学贷款等优惠政策。同时,省总工会、省企业家协会号召西安省企业及企业家积极投入到帮助困难职工家庭高校毕业生就业行动中来。

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前不久,青枇杷又爬满了树枝,并且比往年要多得多,就如我校去年升入一中的人数,比前几年的总数加起来还多。看着一个个精神抖擞的小枇杷,我心想:“小枇杷呀,不知你还能精神几天!”

13岁的学生金祖祥记住了老师生前常教导他们的一句话:“老老实实做人,踏踏实实做事。”这位乡村教师如若地下有知的话,应该可以含笑九泉了。

  古人读书,往往焚香净手,以示恭敬。初时以为迂腐,随着读书的深入才渐渐明白,古人读的书是好书,那些好书让他们内心纯净。能够让自己内心纯净的书,自然要恭而敬之了。  德裔美籍著名思想家弗洛姆的《为自己的人》,就是一本让人内心纯净的书。这个“为”字是“作为”的意思,弗洛姆写这本书的意图,就是希望人们的目光能从外界回到自身,认识自我,以促进人的自我显现、人的灵魂完满,从而真正实现人的发展。不仅在本书,弗洛姆毕生都致力于揭示“人的异化”,并以探讨“人的解放”、“人的自由”、“人的全面发展”为自己伦理学的基本任务。  作为一个人,这本书让我对自己有了许多新的认识;作为一名哲学爱好者,这本书促进了我对很多问题的思考;而作为一名教育工作者,我最关注的是这本书对教育工作的借鉴意义。《为自己的人》必然会给教育工作者以启示。它关注的是人的发展,而教育工作的终极目标就是人的发展。在这本书中,无论是作为一个心理学家的弗洛姆所论述的人的性格、气质、性善性恶问题,还是作为伦理学家的弗洛姆所尽力建构的“人道主义伦理学”体系,对以人为工作对象的教育工作都有很高的参考价值。  笔者在此仅摘录两则经典论述,结合教育教学实践,对当前的教育工作进行反思,以期抛砖引玉。  (一)关于学习的目的  “从入小学到大学毕业,学习的目的都是尽可能多地收集资料,这些资料主要用于为市场需求服务。学生用于学习的时间太多了,以至于他们几乎没有时间和精力去思考。激励学生想要更多更好的学习的主要力量,并不是对所教课程、知识及见解等等的兴趣,而是为了得到提高交换价值的知识。我们发现,今天对知识和教育虽有极大热情,但同时,却把那些‘只与’真理有关、而在市场上无交换价值的思想,说成是不切实际的、无用的思想,并抱以怀疑或蔑视。”  这段话让身为教师的我直冒冷汗。简单地引申一下本段的内容,那就是学生学习的目的只是为了变成一个高价商品,在未来的生活中换取更多的物质利益,而教育正在帮助学生实现这个目的。  恐怕我们无法否认我们目前的教育制度存在着大量的此类现象。问题是,这种现象不但得到社会的认可、家长的认可、教师的认可,也得到了学生本人的认可;不但家长、学生没有意识到这个问题,承担着“传道”重任的教师,也没有意识到这个问题。教师兢兢业业,往往只是为了把自己变成一个高质量的“知识中转站”,以打造出更多的优质“商品”;学生勤奋刻苦,只是为了把自己变成一个高质量的“知识接收器”,以使自己变成一个优质商品。  教学实践中多次遇到学生问我:“怎样提高语文成绩?”这让我感到悲哀。只关心分数高低的学生,即使获得了好成绩,他们又如何能体会到学习、思考的乐趣?如何面对将来会遇到的复杂的现实问题?如何能真正体现自己作为一个“人”的价值?或者最基本的,他们如何能真正学好语文啊!在给出一些诸如提高答题技巧、扩大阅读面之类的同时,我都会反复强调四个字:“诚心求知”。知识不是手段,学知识不是为了取得更高的分数以换取未来的美好前程。无论哪一学科(我指的是学科,不是课本)的知识都是人类发展历程中积累下来的关于世界、关于人的优秀文化成果,其中包含着人的智慧、人的尊严,也包含着人的自我发展乃至人类群体发展的无限可能性。知识本身,就是目的!一颗浮躁功利的心,如何能学到知识的精髓呢?  (二)关于人的使命  “人生的主要使命是使自我成长,是成为与他的潜能相等的人。人奋斗的最重要成果是他自己的人格。”  弗洛姆相信,每一个人本来都是“普遍的人”、“完整的人”,因为“每一个人都代表着全人类,在他身上具有着人的全部潜能。人类的使命就是去实现这些潜能。”前文表述过,在目前的教育制度中,教师在很大程度上成为“知识中转站”,学生很大程度上成为“知识接收器”。这显然不符合人的发展需要,更不利于师生实现“自我成长”的使命。理想状态下的师生关系,应该有利于实现师生“自我成长”的使命。这个理想状态,就是教育界一直提倡的“教学相长”。  我理解的教学相长,包括四个层面的含义:一是知识的增长。教与学的过程,是师生共同探索共同发现的过程。二是生命历程的增长。生命历程的增长不仅指时间,更多的是随着时间的增长对生命的体悟。三是人格的提升。学生到学校,不光是学知识,也要学做人。对教师来说,自我成长包括人格修养的提升,同时也有义务对学生的人格修养进行正确的引导,施加健康的影响。四是智慧的增长。子曰:“朝闻道,夕死可矣。”不论是老师,还是学生,对真理的探求,对人生意义的思索,对自我实现的追求,永远是其不倦追求的终极目标。  “教学相长”的四个层面,既具有由浅入深的逻辑关系,又是同时并存的动态发展过程。当学生由贫乏而充实,由青涩而沉稳,由毛手毛脚而文质彬彬,由懵懂而智慧的时候,他们所体会到的成长的喜悦,所感受到的求学过程的幸福,是无法言喻的。而在这个过程中,教师不是旁观者,而是参与者。他不是负手而立任其自然,而是要耳提面命,时刻睁大眼睛守望着一个个年轻的生命。教师不但帮助学生增加了力量,自己也增加了力量;不但在完成自己的使命,实现自我成长,也帮助学生不断完成使命,使学生得到自我成长。从这个角度上说,教师职业显然是最幸福、最有价值的职业。可以肯定的是,我们一直提倡的“教学相长”中“长”字的真正含义,就是弗洛姆所说的“自我成长”。  我很庆幸在读书生涯中能遇到弗洛姆。弗洛姆思想的醇正博大,人格的坚毅执著,理论体系的严谨宏阔,对我的求学和思考产生了很大影响。他是一个内心纯净的学者。他认为伦理学家应该有“站在荒野中呼喊”,直到“荒野变成绿地”的勇气,我毫不怀疑,作为教师承担着同样的责任。别人可以拜金,教师不能拜金;别人可以不谈理想,教师不能不谈理想;别人可以对真理、正义嗤之以鼻,教师必须孜孜以求。当代社会的精神世界有太多荒野,作为教师的我们应一起呼喊,让荒野变成绿地,让每一个灵魂都找到自己的家园,让每一个人都诗意地栖居在这片大地!(深圳市龙岗区龙城高级中学 张雯)  《中国教育报》2006年8月24日第7版

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  南京信息职业技术学院招就处钟处长说,去年,因我省计划因素,在49.2万名高考考生中,名次排在38万名以后的考生因竞争不力,失去了上普通类高校的机会。根据推断,今年共有55万名考生,约在第40万名后的考生仍然因计划有限的原因,可能失去上普通类高校的机会。南京一所高校的招生专家说,今年考生增多,主管部门可能会鼓励高校减少外省的投放计划,转而用到江苏考生的招生上,但这并不能大面积地帮助江苏考生升学。

王成栋认为,公民的权利的行使和实现是受到法律规范的约束和限制的。本案原告根据学校的规定来抗辩其已于2006年6月取得证书,留校察看的行政处分已解除的主张能否成立,要看作出行政行为的学校的意志。从学校发给其毕业证书和学校事后专门发文声明解除行政处分的函件来看,应作为对原告有利的解释,即原告符合招考单位所具备的条件。

据介绍,澳门5所高校均实行单独录取,录取工作由招生学校负责。被澳门5所高校录取的考生,可以同时填报内地高校的志愿,并正常参加内地高校的录取。若被内地高校同时录取,考生可自主选择其中一所高校就读。

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朱楚:其实在国内时就一直有创业的念头,但仅仅是一个模糊的想法,不知从何处着手。到瑞典读书之后,发现这儿有非常好的平台,就是由当地四所顶尖高校合办的“斯德哥尔摩企业家学校”,旨在融合不同学科背景,培养学生创业能力。学校开设了一系列指导创业的课程,四所高校的学生能自由选课。

地点:北京唐家岭中国空间技术研究院办公楼

最后一个,也是当代中国“80后”“90后”最为缺乏又最为需要的习惯——劳动。这里所说的劳动仅指体力劳动。首先是孩子自我服务性的劳动(包括家务劳动),然后是有助于他人的劳动。适当的体力劳动是孩子成长道路上的抗毒素,是他们善待自己理解他人的无声启示。要知道:人生在世,腰缠万贯不如薄技在身。而动手动脑恰恰是为孩子们掌握无饥寒之虞的一技之长,夯实了人生第一步。

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但到后期,弊病又生。在短视化、功利化、教条化驱动下,发展在很大程度上代替了改革,灌输在相当程度上压倒了启蒙。上学难、教育不公、创造力不足……已呈积重之势。

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